《民本策》中“税取于民，当用于民”为据，提出“以商补农”的修改方案，条理清晰，切中要害。退朝后，萧桓对萧燊说：“你听佑儿引的话，和玄桢当年在朝堂上说的，一字不差。”他望着远处的天空，古松的影子落在他身上，像一件温暖的外衣，“玄桢的精神，终于在佑儿身上扎根了。”

“这不是简单的传承，是精神的延续。”萧燊点头，目光落在宫墙外的炊烟上，“谢公的忠魂，会像这崇文殿的古松一样，永远立在大吴的土地上，庇佑着百姓，指引着我们。”

片尾

江南大旱那年，赤地千里，连惯常丰沛的漕渠都瘦成了细流，田埂裂开三寸宽的口子。萧佑主动请缨前往赈灾，他效仿谢渊，开仓放粮，组织百姓打井抗旱，亲自带着官吏为老弱送水送粮，脚底磨起血泡也不歇息。百姓们捧着他送来的救命水，都说：“这太子，和当年的谢公一模一样，都是能为百姓弯腰的官。”

一场透雨终于落下时，萧佑正跪在田埂上，和老农一起补种秧苗，雨水打湿了他的衣衫，却浇不灭他眼里的光。远处的漕渠重新涨水，运粮船载着救济粮驶来，船帆上“谢公活我”的字样，已被“民本为根”替代——这是萧佑特意改的，他说：“谢公的心愿，就是让‘为民’二字，永远刻在大吴的船帆上。”

那卷《谢渊遗事》手稿，被珍藏在皇宫内库，成为大吴的“传国圣物”。每代储君继位前，都要在崇文殿亲手翻阅，在谢公的牌位前立下“为民执政”的誓言，殿外的古松与银杏，便是最好的见证。

谢渊的名字，渐渐与“忠良”“为民”绑定在一起，成为大吴百姓口中的“谢青天”。他的治政理念，如漕渠的流水，如古松的根脉，融入大吴的血脉，滋养着这片土地，让盛世绵延不绝。

卷尾

史臣曰：谢渊玄桢，以姑苏令子之身，怀为民济世之志，历三朝而初心不改。单骑退蛮兵，以赤诚化干戈；躬身疏漕渠，以血汗救饥民。虽蒙冤而死，其志不灭，其策不朽，此谓“忠魂”。

萧桓知错能改，以悔悟铸敬畏，将谢渊之策融于朝堂，此谓“帝王之明”；萧燊承父遗志，以践行传理念，让民生之策落地生根，此谓“传承之责”；萧佑以幼孙之身，以初心继使命，将忠良精神刻入骨髓，此谓“后浪之勇”。

盖江山稳固，不在城池之坚，而在民心之向；帝王传承，不在血脉之续，而在精神之继。谢渊之忠，是大吴的精神根基；桓帝之悔、显帝之承、宣帝之践，是这根基的守护者。

忠魂不死，精神永续。谢渊的故事，会随着《民本策》的流传而不朽；“为民执政”的理念，会随着一代又一代的传承而愈发坚定。此乃大吴盛世绵延之秘，亦为后世治国之镜。

玄桢记三月天