的暖流。他走上祠前的月台，声音穿透晨雾，传遍每一个角落：“诸位请看这供桌——麦种是谢公的边防愿，新麦是谢公的民生盼，图纸是谢公的治水心。他虽不在这世上，却在我们每一个人的心里。自今而后，大吴君臣以谢公塑像为镜，贪腐者，有愧于公；怠政者，无颜见公！让这清风，从谢公祠吹出去，吹遍大吴的每一寸土地！”

话音落下，檐角铜铃忽然脆响一声。萧桓回头望去，晨光恰好落在谢渊塑像的眉眼间，那瓷塑的目光似是活了过来，正温和地望着阶下的君臣与百姓。供桌上的香火袅袅升起，与远处街市的炊烟缠在一起，在大吴的天空下，绵延成永不消散的暖意。

片尾

京城的晨雾中，玄夜卫的巡街马蹄声沉稳有序，街旁酒肆的幌子上，“谢公酿”的字样在晨光里格外醒目。这日恰逢新科进士授官，一群身着青衫的年轻人捧着《谢公全集》，在谢公祠前集体宣誓，声音朗朗震彻街巷——这已是大吴新官上任的定例，亦是谢公精神最鲜活的注脚。

江南的田埂上，白发老农正给孙儿指着田边的“谢公渠”碑，讲述江澈如何依谢公遗策疏水灌田；西北的烽火台上，戍卒换岗时会抚摸碑上谢公的题字“守土即守民”，寒风中眼神愈发坚定。谢公祠的香火从晨钟燃至暮鼓，供桌上除了香烛，常摆着江南的新麦、西北的奶酪，那是百姓自发送来的心意。

萧桓的御案上，常年摆着两物：一是谢公当年用过的砚台，砚边刻着“民为根”三字；二是各地呈来的“谢公遗泽册”，上面记着苏州的粮囤增量、西北的牛羊存栏、寒门士子的任职名录。晚年的他极少再提“悔恨”二字，只是常对太子说：“朕当年欠谢公一个信任，如今要还他一个清明天下。”

这年重阳，沈敬之带着新编的《谢公民生录》入宫，书中收录的都是百姓口述的谢公事迹。恰逢江南的歌谣随漕船传到京城，孩童们在宫墙外唱着：“谢公笔，斩豺狼；谢公策，暖稻粱；清风绕屋梁，岁岁有余粮。”萧桓推开窗，望着远处谢公祠的袅袅炊烟，举杯遥敬，眼中满是释然。

卷尾

大吴的清风，从来不是单一的贤臣之功，而是一种精神的接力。谢渊以孤忠劈开迷雾时，或许未曾想过，自己当年钉在都察院砖缝里的证词，会让十才子沉冤得雪；当年在西北荒滩上画下的烽火台草图，会让鞑靼不敢南望；当年在江南田埂上写下的劝农诗，会让新麦在数年后堆满仓廪。

谢公的智慧，不在于留下多少成文的策论，而在于为大吴埋下了“以民为本”的种子。萧桓的醒悟，是这颗种子的雨露；蒙傲、沈敬之等人的践行，是种子的沃土。当新官在谢公祠宣誓时，当老农给孙儿讲谢公故事时，当孩童传唱谢公歌谣时，这颗种子便已生根发芽，长成庇护万民的参天大树。

青史之上，奸佞的名字会被风沙掩埋，而为民请命者的足迹，却会被百姓刻在心上。谢渊之名，之所以能与大吴的山河同寿，并非因他位高权重，而是因他始终记得“官”字的写法——宝盖头下，是百姓的“民”。这种“以民为天”的信念，不会因朝代更迭而褪色，终将穿越岁月，成为后世为官者永恒的镜鉴。这，便是大吴清风永续的真谛。

玄桢记三月天