仿佛是这座“庙宇”中的核心圣物，散发着神秘而迷人的气息。在那座塔状磨盘的左右两侧，各矗立着一尊神像。它们头戴华美的宝冠，宛如闪耀的星辰，颈项上装饰着晶莹剔透的念珠，恰似串串珍珠，腕上套着精美的镯环，如同绚丽的彩虹，以相同的姿势端坐在莲座之上。

经过抽丝剥茧般的深入研究和分析，不难推断出这里的神像大概率是印度教中那位令人敬畏的破坏之神湿婆（Siva），亦或是他虔诚的追随者。而龛内那塔状的磨盘，极有可能是湿婆最基本的化身，宛如一座高耸入云的神秘之塔。在湿婆教的教义中，他们坚信破坏之后必将迎来创造，犹如凤凰涅盘，浴火重生。尽管湿婆被尊崇为破坏之神，但他亦如拥有无穷创造力的神只，而林伽恰似这种创造力量的鲜明象征，熠熠生辉。

这处石刻宛如湿婆教建筑的璀璨明珠，通常会被巧妙地镶嵌在内殿的层楼顶上，犹如神秘而庄重的面纱，为整个建筑增添了一抹迷人的色彩。值得一提的是，早在五十年代初期，吴文良先生就如同寻宝者一般，曾经收集到过与之类似的龛状石，这无疑进一步证明了湿婆教在当地的存在和影响。事实上，湿婆教的神像在泉州一带犹如繁星点点，数量之多令人惊叹，这也从侧面反映出当时印度教在该地区的传播和发展情况。这些神像不仅是宗教信仰的神圣象征，更是中印文化交流的珍贵历史见证，宛如一座跨越时空的桥梁，连接着两国人民的心灵。

妙自如变身为自在天形态，她深知湿婆的强大，最终选择以自在天的形态和湿婆同化。