及就说释迦如来是女人，为何呢？主公你且听我道来。”

赵怀安已经准备好了，就听那张龟年捏着嗓子，表演着：

“《金刚经》里开头第一品最后一句就是，‘尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。’。”

当张龟年说道“敷座而坐”时，赵怀安就反应了过来，开始哈哈大笑：

“真是个人才，哈哈哈，绝！”

没想到大唐也有玩谐音梗的。

那边袁袭倒是没反应过来，他穷得叮当响，平日能把儒家经典的书借出来读完就已经让他媳妇洗断了手，哪里还有钱借什么佛家闲书？

就那《金刚经》这话，他都是第一次听，此刻见长史脱口而出，顿时钦佩。

我家长史果然博学，没想到佛家经典都能成诵。可怜他既不晓得此经典，连个笑话都听不明白。

而那边张龟年倒是看出了他的尴尬，主动为他解释：

“这敷座而坐，是和尚们打坐的姿势，但那李可怜用了这句音，来了句，如果如来不是女人，何必要先让丈夫坐下来呢？”

这下子袁袭明白了，笑着说了句：

“这李可怜倒是有急才，可确实过于唐突了。”

赵怀安却不觉得，只认为自家大唐的老祖宗幽默感不行，说了一个段子，就要被弄死。

晓得营里有个真道士在，赵怀安就让张龟年说一下道士那个段子。

张龟年随便讲了下，大概意思就是道家有个经典，也是类似一个谐音梗，但这段子着实不好，赵怀安只是咧着嘴，但没笑。

那边袁袭怕张龟年尴尬，投桃报李，搭腔问道：

“那孔子怎么又成了女人呢？”

这时候张龟年倒是有点尴尬，忸怩了下，说道：

“那伶人说了句，《论语》中有句‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’，说如果不是女人，为什么要等待出嫁呢？”

这下子空气安静了。

说《论语》的段子，袁袭自然就懂了，所以听了这话后，脸色也有点尴尬。

因为待价而沽就是从这句话来的，本来是怀才待贤者而用的意思，现在被那伶人说得倒是闺房秀女，等待出嫁。

而更难受的是什么呢？那就是他发现那伶人竟然说得还真对。

想他袁袭能改命，不就是嫁到了明主？哎，如今被一伶人说来，汗颜啊！

那边张龟年也干笑了两声，偷瞄了下赵怀安，见他在笑，就问：

“主公在笑什么？”

赵大哈哈一笑：

“我在笑上个段子真好笑。”

然后空气就更加沉默了。

赵怀安和两人开了玩笑，拍着手，笑道：

“以夫妻论，也挺好的，一家人嘛。不过我更喜欢兄弟论，兄弟是肝胆相照，不仅仅是搭伙过日子，更是为了胸中的那一口义气，要做一番事业出来，这才是吾辈所求。”

见两人若有所思，赵怀安笑了笑。

他当然晓得张龟年讲这个段子，就是因为他白日为了一封弹劾信发了怒，所以让自己舒舒气，这心意他当然明白。

所以他对张龟年道：

“老张，笑话咱们讲完了，我们入正题，以你看，咱们如何理解朝廷的意思？他们想让我出兵去中原打王仙芝？”

张龟年沉吟了一下，回道：

“主公，以我对那些人的看法，他们怕并没有这个意思。”

赵怀安窦疑：

“哦，这是为何？”

张龟年是这样解释的：

“这些公卿做事最看重朝廷的体面