也曾大旱，他听信魏党“放粮即可”的建议，只派了些粮食过去，结果灾后流民四起，盗匪横行，朝廷又花了大量

秋收时，山东布政使奏报：粮食亩产恢复到灾前水平，流民都已返乡。他附了一张百姓送来的“感恩图”，画中钟铭带着流民修水渠，天上有个模糊的身影，百姓说那是谢渊在保佑他们。“陛下，百姓说，谢公的法子救了他们，陛下的坚持暖了他们。”山东布政使在奏报中写道。

萧桓将“感恩图”挂在御书房，与谢渊的《赈灾策》放在一起。他对张伏（内阁阁老，管地方实务）道：“将谢公《赈灾策》定为永制，全国推行。再设‘赈灾预备库’，每年存粮百万石、银五十万两，遇灾即可动用，不得延误。”他知道，这是对谢渊的告慰，也是对百姓的承诺。

《谢公全策》编纂完成那日，萧桓亲自为这本书作序。序中写道：“谢公渊，忠贯日月，智安天下。朕昔年失察，错负忠良，致江山有忧，百姓有苦。今承其遗策，治世兴邦，虽可补一时之过，难补一世之憾。此书传世，非为彰显谢公之功，实为警示后世帝王：君心一念，系国之安危，民之生死，不可不慎。”

周伯衡（首席阁老）将装订好的《谢公全策》呈给萧桓，全书共十卷，涵盖军政、民政、财政、藩属、律法等各个方面，每一卷都附有萧桓的批注，详细说明当年未采纳的原因与如今的推行成效。“陛下，此书已抄录百册，将颁行到全国各州府，让所有官员都能学习谢公的治世之道。”

萧桓翻开《谢公全策》的“君道卷”，里面写着：“帝王之责，不在享乐，在承前启后；不在集权，在纳谏听民。”他对百官道：“朕要在国子监设‘谢公讲堂’，由吴岳、江澈、李董这些推行谢公遗策有成的官员任教，让新科进士都能学习谢公的为官之道。”

开学那日，萧桓亲自去国子监讲课。他没有讲帝王权术，只讲了自己当年如何搁置谢公的谏言，如何导致忠良蒙冤、百姓受苦，如何一步步用行动弥补过错。“朕今天不是以帝王的身份来的，是以一个犯错后弥补的学生身份来的。”他对新科进士道，“你们将来为官，要以谢公为镜，以民为镜，更要以朕的过错为镜，不要重蹈覆辙。”

新科进士们听得热泪盈眶，纷纷跪地发誓：“以谢公为范，以民为本，不负陛下，不负百姓。”萧桓看着这些年轻的面孔，忽然觉得心头的愧疚有了归宿——谢渊的精神，不仅通过遗策传世，更通过这些年轻的官员，传承到了大吴的未来。御书房的烛火再次亮起，《谢公全策》放在案上，与那方“以民为镜”的端砚，一同映着夜色中的星光。

片尾

重阳时节，金风送爽，谢渊祠前的银杏树叶落了一地金黄。萧桓带着文武百官前来祭奠，身上的常服没有绣龙，只别着一枚谢渊当年佩戴过的玉珏——那是谢渊被贬前，托沈敬之转交给的，说“愿陛下日后能以民为念”。

祠内的“忠肃公”牌位前，摆满了百官带来的祭品：蒙傲带来了忠肃关的城砖，上面刻着“谢公遗泽”；江澈带来了江南水渠的水样，清澈见底，映着天光；李董带来了农桑学堂学生写的“民为邦本”四个大字，字迹工整；吴岳带来了西北士兵的家书，信中说“军饷足额，家人安心”。

萧桓亲手点燃三炷香，跪在牌位前，声音平静却坚定：“谢公，当年你要的边防稳固，如今鞑靼不敢犯；你要的江南丰稔，如今水渠通、粮食足；你要的言路畅通，如今谏臣敢言、君有约束；你要的百姓安乐，如今炊烟四起、笑语满堂。这些，都是你应得的，是朕欠你的，今日总算有了交代。”

百姓代表捧着新收的稻谷，跪在祠外，齐声高呼：“谢公千古！陛下圣明！”萧桓走出祠门，扶起最年长的老农，指着远处的田野：“老伯，这不是朕的功劳，是谢公的良