的忠直传下去”。

吏科给事中赵毅拿着自己的弹劾奏疏，来向沈修请教。奏疏里弹劾的是一位贪腐的知府，赵毅怕自己言辞不够恳切，特意来看看谢渊当年的弹劾疏。“谢公的奏疏，不说空话，全是证据，”赵毅指着谢渊的奏疏，“你看这里，他列了贪腐的时间、地点、证人，让奸佞无可辩驳。我要学他，做一把敢斩奸佞的剑。”

户科给事中钱溥刚从江南督查赈灾回来，带回了一本《谢公赈灾录》，是当地百姓自发编的，里面记着谢渊当年赈灾的一件件小事：给孤儿送棉衣，给病人熬药，帮老人修房子。“谢公的赈灾，不是只发粮，而是真的把百姓当家人，”钱溥对同僚说，“如今我们督查赈灾，就要学谢公，逐户核查，不让一粒赈灾粮被私吞。”

工科给事中程昱巡查西北烽火台回来，带来了一块烽火台的城砖，砖上刻着谢渊的名字。“戍卒们说，每修一座烽火台，就刻上谢公的名字，”程昱抚摸着砖上的字迹，“他们说‘谢公是我们的恩人，要让他看着边关安稳’。我这就上书陛下，把谢公的名字刻在所有烽火台上，让后人都记得。”

沈修把抄好的谢渊奏疏装订成册，取名《忠直集》，送给每一位新入仕的官员。“谢公是我们的老师，”他对年轻官员们说，“他教我们怎么当官，怎么为民，怎么在奸佞面前不低头。我们要把他的精神传下去，让大吴的朝堂，永远有忠直的声音。”

萧桓的御案上，多了一个紫檀木盒，里面放着谢渊的《民生策》和那半块麦饼。每日批阅奏折前，他都会先翻几页《民生策》，指尖抚过谢渊的字迹，仿佛能感受到那份炽热的赤诚。当他看到江南丰收的奏报时，总会想起魏进忠鬼魂说的“共犯”二字，更觉谢渊的冤屈，是自己当年最大的过错。

内阁议事时，周伯衡（首席阁老）总会把谢渊的遗策摆在案中央：“谢公的法子，都是从百姓中来的，我们推行新政，不能偏离这个根本。”当大臣们为“是否减免灾区赋税”争论时，他就翻开谢渊的《减税疏》，上面写着“灾年减税，非仁政，乃保命——百姓活，江山活”，争论便会立刻平息。

朝会之上，萧桓不止一次提及谢渊：“谢渊当年的话，朕没听，让他蒙冤，让百姓受苦。如今你们当学谢渊，有话直说，有策敢提，不要怕得罪朕，更不要怕得罪权贵。”百官闻言，都躬身应“诺”，声音比以往更响亮——谢渊的忠直，成了他们直言进谏的底气。

魏党余孽被彻底清算那天，百官在朝堂上列班，没人提议为谢渊举行盛大的祭奠，却都默契地穿着素色官袍。楚崇澜上奏：“陛下，谢公当年的遗策已全部推行，江南治水功成，西北边关安稳，盐铁改革见效，百姓安居乐业。这便是对谢公最好的告慰。”

萧桓望着阶下的百官，又看了看御案上的《民生策》，忽然明白：真正的“思谢渊”，不是哭哭啼啼的祭奠，而是把他的遗志变成现实，把他的忠直变成朝堂的风气。他拿起朱笔，在《民生策》的封皮上写下“国之良臣”四字，沉声道：“谢渊的名字，要写在大吴的新政里，写在百姓的心里，这比任何祭奠都重要。”

片尾

萧桓谈及谢渊的话语，最终化作了朝堂上最坚实的行动。没有追封的盛典，没有宏大的祠庙，谢渊的名字，却刻在了新政的每一项举措里：江南的水渠边，有他的治水思路；西北的烽火台上，有他的戍边理念；吏部的选官册中，有他的识人标准；百姓的粮袋里，有他的民生关怀。

沈敬之主导的选贤令，让寒门士子有了出头之日，李董、江澈等谢渊当年举荐或影响的人才，成了新政的中流砥柱；楚崇澜推行的盐铁与漕运改革，让国库充盈的同时，百姓负担大减；蒙傲主持的边关屯田，让西北彻底安稳，鞑靼再不敢轻易来犯。

百官论政