典城，所以进城以后，确实没有士兵敢于靠近赵芃。

而赵芃和卫队们对普通平民表现出来的克制，让平民们似乎并不畏惧赵芃，只是好奇地打量着赵芃这些来自异国的人。

这些人脚上穿的是包裹严密的靴子，身上穿的是相当华美的彩色衣袍，发型奇异而美丽，所有人都有着如同金子一般的皮肤和漆黑的头发。

他们来自异邦，踏上雅典，相貌高贵端庄，宛如传说中的神明。他们身材挺拔，神情严肃，既没有神明那样的傲慢，也没有蛮族人那样的凶残。城邦中的平民对这些登陆而来的异邦人感到一丝好奇。

赵芃在街头看到有人弹琴，那是一种抱在怀中的非常简单的琴，琴弦绷在木架上，发出铮铮的声音。

不过这些琴并没有共鸣箱，所以声音并不响亮，只有靠近的人才能听清。

好吧，这个叫做希腊的文明，虽有高超的雕塑才干和建筑才干，但在音乐和书写上相当落后，只能使用沉重的泥板进行书写和记录，只能使用这种没有共鸣腔的简陋的琴。他们的军队装备粗糙简陋，士兵缺少鞋履，无法进行长途跋涉。

作为军事家的赵芃，通过眼前所见不断修正着自己对这个文明的观点。

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也许了解一个文明需要花费更多时间和他们相处、交流，但对军事家来说，要的是在最短时间内对他们的能力进行判断，不需要完全准确，只要有八九成甚至七八成的准确就足够了，足够决定接下来如何对待他们，若发生冲突时将他们定性为什么样的敌人。

在城中漫步的这几个小时，赵芃已经足够下一个结论。至少从军事角度讲，他们不是那种危险的敌人。

赵芃走回神庙，文士对她点点头，表示已经把所有的泥板都复制了一遍。

赵芃很满意，看着那厚厚的几大摞黑色拓片，她点点头。

整座神庙的文献库房里所有的泥板加在一起，复制下来也不过是这样厚厚的几册。

当然，有更多的神庙就会有更多的泥板，不过看起来他们的文明也很有限嘛。

不过公孙校长曾经说过，文明之间各自会发展出不同的路径，人类的这些见识应该放在一起进行比对参考，不要妄测任何一个文明先进或者落后，不要轻视任何一个区域的文化积累。

把更多地域的文明汇集在一起，让秦人了解人类不同的思想，最终必然能得到更多的收获。

文士已经把制作好的拓片用绳索捆扎起来，装进随身的皮箱。这时，神庙的僧侣走过来，跪伏在地上，学着秦人的样子向赵芃行礼，口中还巴拉巴拉地念诵了什么。

赵芃皱皱眉，翻译走过来对她说：“他想求高贵的王者，您把这种复制泥板的方法传授给他。如果您能慷慨地将这种知识传授给他，他愿意奉上神庙的珍宝。”

说话间，一些僧侣捧来了一箱金币，还有华美的金冠，一一摆放在赵芃的脚下，又低头想去亲吻赵芃的鞋子。

赵芃连忙缩回脚来，厌恶地说：“那个谁，给他留一些纸，再把你的工具给他留一套，简单教给他怎么拓印，我们没有那么多时间留在这。”