庄湘的回答，让我和刘祈都感到了一阵恍惚——不是那种眩晕一样的生理性恍惚，而是那种不在一个频道的错愕感。

庄湘显然也知道，我们会有这个反应，所以没等我们追问、甚至没等我们反应过来，就开始转述她从“吉迪姆”那里获取的信息。

那是一段相当漫长的信息，因为它的开端，要从公元前5000年左右开始说起。

是的，“吉迪姆”初次来到地球，已经是距今七千多年前的事了。

那个时候的地球上，甚至还没有成体系的人类文明，人类以部落的形式群居，生活范围也不过是部落周围的几十公里。

但在“吉迪姆”到来之后，其中一个部落和这些“天外来客”发生了接触，双方的文化和技术发生接触、碰撞、进化，也让这个部落得到了一种质的飞跃。

那个部落的位置，就在今天的幼发拉底河与底格里斯河共同组成的“两河流域”。

至于它在当时的名字，如今已经无从考究，不过后来的学者们在研究之后，决定将那个部落发展出的文明称为“苏美尔”。

是的，目前已知的、“世界最早的人类文明”，是在“吉迪姆”、这群失去家园的地外流亡者的帮助下建立的。

不过说是“帮助”，实际上苏美尔文明所接触到的“吉迪姆”，只是整个流亡族群中很小的一部分，所以它们也只是在语言、文字、以及一小部份的技术上，造成了一些小小的影响。

至于其余的、大部分的“吉迪姆”，都在来到地球的过程中、分散到了世界各处。

古埃及、古巴比伦、古印度、甚至是古中国的漫长发展历史中，也都存在着“吉迪姆”干预的迹象。

作为“吉迪姆”族群中的个体，“波塞冬”基地的这些“吉迪姆”，也说不清其他地区的同类、对人类文明的发展做出了怎样的影响。

不过它们根据自身经历、以及从前听说过的一些信息可以判断，这些“影响”至少发生在了语言和文字方面——比如“Kakulu dawa”。

这句短语我已经听过很多次了，但始终不敢确定它的真正含义。

最重要的原因之一，就是在暂时抛开停顿、以及音调起伏上的区别后，会发现在相当一部分的古语言中、都可以找到发音类似的短语。

苏美尔语、古埃及语、法语、拉丁语、甚至是现代的新埃及语中，都有与之发音相近的词组。

这是一个相当诡异的情况，因为那些语系所归属的文明起源之间、甚至都没有太多接触，可是却在“语言”发展的过程中，不约而同的将这个发音流传下来。

起初，我以为这种诡异的“巧合”，是当时的人类发音构造不完善，可发出的音节太少、可变化的音调太小，才导致了听感上的“相似”。

直到听了“吉迪姆”的解释之后，我才忽然意识到不是这样。

那所谓的“听感相似”，是因为它们根本就来自同一句、“吉迪姆”带来地球的短语，而那些停顿和语调上的变化，是在之后的发展中、各个文明的文化背景所带来的反向影响。

举个或许不太恰当的例子——

我之前在“梦境”中听到的、那句来自“肉树”的“Kakulu dawa”，是最接近“吉迪姆”带来的、最原始的发音；

而我在试图翻译的过程中，听到的那些不同语言中的“Kakulu dawa”，才是它们在文明本土化之后产生的、一种类似“舶来语”的东西。

换句话说，想通过人类的语言学、来对“Kakulu dawa”进行翻译，就是一场注定徒劳的努力，毕竟几千年前、第一个说出这个短语的人类，都不知道这句短语是什么意思。

至