一

魏王府，听涛阁。

这里不是金谷园那个私墅用来“招待”特殊客人的听涛阁，而是魏王府内院，杨子灿真正的书房兼议事厅。

临水而建，三面环窗。

窗外，是引入府中的活水池塘。

荷叶初展，锦鲤悠然。

此刻阁内，只有两人。

杨子灿，陈祎。

不，现在应该叫他玄奘法师。

无论是公开还是私下场合，杨子灿还是习惯叫他的法号。

“坐。”

杨子灿指了指对面胡床上的蒲团，自己则随意地靠坐在铺着软垫的榻上。

手里把玩着的，是一枚晶莹剔透的琉璃镇纸。

这是粟末地玻璃工厂旁边的琉璃工坊中最新产物，里面封着一朵完整的紫色小花，栩栩如生。

玄奘结跏趺坐，身正、腰直、心静。

这是佛教僧人最具代表性的禅坐姿势，也是对尊贵客人表达恭敬的坐姿。

双腿交叉盘坐，双脚分别置于对侧大腿上，双手结 “定印”，腰背挺直，双肩放松，双目微垂，目光落在鼻尖或前方三尺处。

这种坐姿，多见于禅堂、方丈室等正式会客场所，凸显修行者的庄重。

某种意义上来说，杨子灿对玄奘有点化开悟之缘，如此算是行弟子礼。

题外话，历史上佛门众人受俗家之人点化开悟的例子，可谓不胜枚举。

如，法海禅师、普照法师、六祖惠（慧）能……

“放松点，这里没外人。”

杨子灿失笑，道：

“喝点什么？茶？还是奶茶？或者……尝尝这个？”

他从身旁的小冰鉴里取出一个陶罐，打开盖子，一股清甜的果香混合着奶香飘出来。

对于佛门戒律，杨子灿也是精熟于心。

喝的东西，不违背 “不饮酒戒”、“不非时食戒”，且不执着于味觉享受，则可。

“这是‘酸奶’，粟末地的特产。加了蜂蜜和西域传来的‘葡萄干’，开胃消食。”

玄奘犹豫了一下，还是接过杨子灿递来的小碗，用银勺舀了一口送进嘴里。

冰凉、酸甜、绵密的口感在舌尖化开。

美好，但不能起贪念。

“如何？”

杨子灿笑眯眯地问。

“阿弥陀佛。善哉。”

玄奘老实回答。

杨子灿行俗家礼，转入正题。

“今天叫法师来，有些话，在朝堂上不便说。”

玄奘立刻放下碗，正襟危坐：

“请殿下吩咐。”

“第一，倭国的局势，比你想象中复杂。”

杨子灿着胡图鲁从案几上抽出一卷舆图，在两人之间的矮几上摊开。

那是一幅绘制极其精细的东海及倭国地图，上面密密麻麻标注着山川、河流、城池、部落，甚至还有用朱笔圈出的几处矿藏。

“推古天皇是名义上的君主，但实权掌握在圣德太子和苏我马子手中。”

“圣德太子推崇佛法，试图以佛教巩固皇权、压制世袭贵族。”

“苏我氏是最大的权臣家族，掌握着倭国大半的兵马和财富。”

“后两者既是盟友，又是对手，还是亲戚。”

杨子灿的指挥棒，在地图上滑动：

“除此之外，还有物部氏（掌握神道教祭祀权）、大伴氏（掌握宫廷护卫）、中臣氏（后来的藤原氏，掌握占卜和外交）等家族，各怀鬼胎。”

“倭国本土，还有虾夷人（阿伊努族）在北方的反抗，九州岛上的熊袭、隼人等蛮族时叛时降。”