人们常说的降临时分——这位修行者便很容易像是一只失去控制的断线纸鸢一样，从原本高深玄妙、难以捉摸的禅定状态中急剧跌落下去，继而无可奈何地坠入到广果天这块地域，然后重新开始一轮又一轮永无休止的生死轮回，承受着数不尽的苦难折磨。

敦煌莫高窟中的《三界九地之图》，仿佛是一幅色彩斑斓、绚烂夺目的巨型画卷，令人叹为观止！这幅神秘而又壮丽的壁画被巧妙地归属于色界四禅九天之列，并与无想天共同展现在世人眼前。事实上，善见天正如同四禅天这座巍峨大厦的坚实根基一般，稳稳当当地矗立在最底层。它不仅是整个修行体系中的起始阶段，更是至关重要的一环。

那么，何为呢？这一概念形象地比喻成滚滚而来的滔天巨浪，其汹涌澎湃之势仿佛要吞噬一切。在修行者眼中，这种意味着他们深陷于禅定所带来的愉悦体验无法自拔，就像沉浸在美酒佳肴中的饕餮之人一样，尽情享受其中的美妙滋味，但同时也渐渐忘却了自我本心。

而与之相对应的，则宛如阵阵凄厉刺耳的狂风怒号。它们无情地撕扯着人们脆弱的心灵防线，暗示着内心深处的种种烦恼和杂念会像顽强生长的杂草那样再度蔓延开来。对于那些在修炼道路上稍不小心偏离正轨的人来说，如果不幸遭遇这样的劫难，那就好比在惊涛骇浪中艰难前行的帆船，稍有不慎便会船毁人亡，前功尽弃。更有甚者，可能会因为一时的迷茫而踏上错误的征程，渐行渐远，最终陷入万劫不复的深渊。

据《起世因本经》所述，居住于广果天之众生于此犹如沉浸在福报之甘雨中一般，其福泽之深厚实难估量。而《大宝积经》则进一步明确指出，此地恰似一座蕴藏无尽奥秘之宝库，乃四禅天中的一种独特修行境地也。盖能证得第二禅定者，其内心充盈着良善美好之念，仿若繁星璀璨，闪烁着五彩斑斓之光华。然此刻彼等之心思已然超脱于喜乐欢悦之桎梏，恰似那自由自在、振翅高飞之飞鸟矣。

度尽六道怎么少得了我三月天